錢晟

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標籤: 哲學 (page 1 of 3)

大眾塔木德 Everyman’s Talmud

塔木德是猶太人的經典,有人說猶太人之所以懂得做生意,就是因為每個人都熟讀塔木德。大眾塔木德據網路上說法,是比較入門的讀物,實際讀下來80%內容是原文摘錄,算是原汁原味,但文字就比較生硬,也不好理解。

塔木德分成密釋納(mishnah)和革馬拉(gemara),前者是先哲對聖經的講解與闡釋;後者是對前者的評述和討論。即便到了現在,已經流傳了數千年的塔木德,仍然偶爾會更改內容,這點是我覺得最神奇的。

在其他宗教,宗教經典是不可能迭代的,因為「真主說的不會錯」,猶太教的聖經基本上也不會改變,而塔木德雖然只是演繹聖經的經典,但地位同樣崇高,而且接受質疑和討論。

尤其是革馬拉,不但記錄討論的結果,還不論哪個意見勝出,都把正反的意見記錄下來,因為經典留存的意義不是被供奉,而是被理解和討論。

也因為如此,塔木德才能經典不死,適應各種時代、科技、思想的變遷而不過時,雖然整部書變得非常厚重,但也因此累積了寶貴的時代智慧。

如果我們不追求「更多」?

前幾天講到,現在我們都信仰著「更多更好」,但我們確實看似還有選擇,至少還有人願意做產地直送、不願意為了生產更多而讓品質下降,甚至是願意為了手藝不願意量產,衷心做為的職人。

這些人為我們指引了一條不一樣的路,如果真的有脫離競爭、升遷、階級流轉的路,我想就是這些照看自己內心,不被大眾行為影響的寶貴的一群人,為我們踏出的一條路吧。

這讓我想起舒國治,他是我最喜歡的作家之一,年輕的時候在美國旅居多年,旅行時間之久,很難區分是旅行還是流浪,他是真正把生活視為生活唯一目的的人,可惜的是多年來成文著作很少,但文字品質極高。他向內心追尋,求的是真正的自由意志。

自由意志,就是這四個字,最是適合談談我們如何選擇自己的目標。

一個人決定追求金錢,是自由意志,但這個人不會每天工作14小時,只為了功臣名就;但當整個社會都在追求「更多更好」,我們就很難擺脫想要像其他人一樣過生活的心願,從眾的心,就是我們失去自我的核心。

選擇的方法

走到一個人的本質,選擇的方法可以說等同價值觀,也就是價值觀決定了我們的選擇。

但現實來說,我們的選擇經常收到外界的影響,例如特價、朋友推薦、話題、最近看的電視劇、品牌,都會影響我們的判斷,當我們需要做重要的決定時,便面對「如何理性判斷」的問題。

最基本的,就是列出一張清單,在不受外界影響下,把決策的過程先寫下來,這一步很多人都能做到,但接下來就難了:

「切勿浪費較多東西,去做”用較少的東西,同樣可以做好的事情”。」

《箴言書注》2卷15題 – 奧卡姆

另一個說法是這樣:

若無必要,勿增實體。(Non sunt multiplicanda entia sine necessitate)

-愛爾蘭方濟各會哲學家約翰·潘奇

清單的條件,就算寬鬆,也必然篩去不少條件,我們應該專注在真正的「必要條件」上面,不能遺漏必要條件,也不能貿然加入不必要的條件,那些混水摸魚的條件,往往使我們的清單窒礙難行,就像列了太多徵偶條件,最後卻找不到合適的對象。所有條件應該都只有「必要」或是「非必要」兩種,如果難以割捨,就是不必要。

拿起清單,我們可以再看一次我們打算決策評估的條件,反覆評估直到心中踏實,再一個個過濾,篩選出無名覺得好的選擇,我認為這是收獲最多的時候,並非是這時的答案好,而是當我們拿起清單評估決策的時候,我們會「自然而然」地忽略一些條件,這時候一定要注意自己的行為,被忽略的條件,要不就是我們內心排斥,不然很可能真的不是必要條件,去掉不必要的條件,我們就能離自己心中的鼓聲更近一點。

找幾個可能的選擇,走過一次測試,重新整理清單,反覆考慮,越是重要的決定,就越是應該清楚自己為何決策,我們思考的路徑為何,依憑是什麼,正如我們面對自己的人生,每天都應該複盤、反思,打磨自己的思考敏銳度,要說人生有什麼必須刻意練習成為高手,就是打磨自己選擇的能力。

人類大命運:我們都信奉一樣的宗教

宗教是對神明的信仰與崇敬,或者一般而言,宗教就是一套信仰,是對宇宙存在的解釋,通常包括信仰與儀式的遵從。宗教常常有一部道德準則,以調整人類自身行為。

-wikipedia

宗教幾乎都會試著解釋人存在的意義,但如果說宗教一定有神明,我認為這就太過狹窄了,我比較認同《人類大命運》的說法:「只要是任何無所不包的故事,能夠為人類的法律、規範、價值觀賦予高於一般人的合法性,就應該算是宗教。」

從這個觀點來說,共產主義把平等置於最高價值標準,應該是宗教;民主社會重視人權,認為人權是一種自然權利,應該是宗教;甚至國家,認為國民應該以國家利益優先,難道不是宗教嗎?

而現代社會的共同宗教,恐怕就是「更多更好」,甚至對資本主義不屑一顧的共產主義,事實上也是透過集中式、計劃式生產達到「更多產出」,只是他們認為達到「更多更好」的方法論和資本主義不同。本質上,大家都是「更多更好」的教徒。所以我說,不分種族、黨派、國籍,我們都早已信奉一樣的宗教,何不和平共處?

如何生而為人

I think it’s important to reason from first principles rather than by analogy. The normal way we conduct our lives is we reason by analogy.

[With analogy] we are doing this because it’s like something else that was done, or it is like what other people are doing.

[With first principles] you boil things down to the most fundamental truths…and then reason up from there.

—Elon Musk

第一性原理已經紅一陣子了,如果我們把這條原理放在個體身上,我認為第一性原理指的就是一個人的核心價值,也就是走到本質,我們之所以「天生我材必有用」的原因。甚至可以說,為什麼我是我,為什麼我與別的個體有所區別,就來自我們自身的第一性原理。

我們為什麼存在世上?要回答這問題,我們必須理解別人如何看待我們:人們能辨識、理解一件事物存在,事實上就是來自「差異」,兩個一樣的杯子,就算有兩個名字,我們也無法區分它們;毫無鑑別度的人,和大眾一樣的人,從客體的角度來看,甚至無法討論他們是否真的存在。也許就是這樣,人類天性追求差異,尤其青少年,穿著奇裝異服,為了表現「自我」。

但回歸本質,我們的第一性原理才是我們真正與他人不一樣的地方。每天鍛鍊、強化自己的第一性原理,不只是求取卓越,也是讓我們真正獨立於他人,成為個體的必要條件。

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